• Udostępnij przez Facebook
  • Udostępnij przez Twitter
  • Udostępnij przez Pinterest
  • Udostępnij przez Reddit
  • Udostępnij przez e-mail

A. Sutherland – AncientPages.com -zapoznaliśmy się już z mamą Ocllo i mamą Cocha, dwiema wielkimi matczynymi bóstwami czczonymi w starożytnych wierzeniach Inków.

oprócz tych dwóch bóstw istnieje również Mama Quilla (Mama-Kilia), która była żoną boga słońca Inti (Inti był również drugim mężem jego matki, Pachamamy bogini Ziemi).

Mama Quilla

Mama Quilla była incką boginią małżeństwa i płodności, pór roku zbiorów i bardzo czczonym bóstwem, które reprezentowało kobiety. Źródło obrazu

odegrała znaczącą rolę jako Matka Księżyca, którego fazy ujawniły przebieg czasu, a woskowanie i zanikanie Księżyca były wykorzystywane do obliczania cykli miesięcznych, z których ustalano okresy obchodów Inków.

Inkowie obliczyli i przewidzieli przebieg czasu i jego kalendarz. Wiele z ich rytuałów i tradycji kulturowych zależało od kalendarza księżycowego, a obchody te musiały być dostosowane i pokrywać się ze znanym rokiem słonecznym.

według światopoglądu Inków Księżyc był wyrazem Boskiej kobiecości, magii, emocji, intuicji, a także śmierci i odrodzenia, ponieważ zawsze woskuje i zanika co miesiąc.

Mama Quilla była incką boginią małżeństwa i płodności, okresu żniw i bardzo czczonym bóstwem, które przedstawiało kobiety.

była uważana za córkę Viracochy i mamy Cocha oraz matkę Manco Capaca i mamy Ocllo, legendarnych założycieli Imperium Inków i jego kultury. Wśród bóstw niebiańskiego panteonu, Quilla miała równą rangę jak jej mąż, bóg słońca, Inti. Quilla towarzyszy Inti w tej samej randze w Boskim panteonie.

miała czworo dzieci: Manco Cápac, Mama Ocllo, Pachacamac, Bóg Stwórcy ziemi i Bóg deszczu i południowego wiatru, Kon.

obrończyni kobiet we wszechświecie

była boginią małżeństwa, cyklu miesiączkowego, dni świątecznych, kalendarza Inków i obrończynią kobiet.

dlatego miała wielu wiernych zwolenników, którzy polegali na niej. Żadne inne bóstwo nie mogło lepiej zrozumieć pragnień i lęków kobiet i zapewnić im poszukiwanej ochrony.

jako zasadnicza część mitologii Inków było święto, które zwykle zbiegało się z początkiem pory deszczowej – równonocy wiosennej, które nazywano Quillamama Raymi (lub Coya Raymi). Jego tradycja została tradycyjnie zachowana w społecznościach tubylczych.

dziwne, metaliczne odgłosy kolczyków kapłanek

w nocy i w atmosferze Wielkiej ciszy kobiety odprawiały wszelkiego rodzaju rytuały w imieniu mamy Quilli. Matka Quilla była zazwyczaj przedstawiana jako ludzka kobieta, a wizerunki bogini zawierały srebrny dysk pokrywający całą ścianę. Jej święte miejsce znajdowało się w Qoricancha, Cusco, Peru i było najważniejszym Sanktuarium w Imperium Inków.

był oświetlony pochodniami i ozdobiony blachami z bitego srebra i obsługiwany przez kapłanki. Inkowie wierzyli, że zarówno srebrne talerze, jak i inne przedmioty wykonane z tego metalu przyciągają uwagę Księżyca.

kult Matki Quilli był w całości celebrowany przez kobiety. Kapłanki Księżyca-ubrane w długie szaty i płaszcze, okrywały głowę grubą białą wełnianą czapką; nosiły srebrne kolczyki, które wydawały dziwny, metaliczny dźwięk, który ostrzegał o ich obecności mężczyznom, którzy nie mogli na nie patrzeć.

kapłanki wywodziły się z żeńskiej elity Cusco.

stara tradycja obchodów Coya Raymi

obchody Coya Raymi były zazwyczaj organizowane raz w roku w dziesiątym miesiącu kalendarza Inków Coya Raymi (wrzesień). Podczas tego ważnego święta Księżyc był czczony modlitwami i drobnymi prezentami, a także trzeba było pościć podczas uroczystości.

Zobacz też: co to było Inti Raymi i dlaczego było obchodzone przez Inków?

zgodnie z religią i tradycją Inków miesiąc Wrzesień jest poświęcony płodności w kulturach andyjskich i jest początkiem uroczystego roku rolniczego.

21 września Coya Raymi składa hołd kobietom i płodności, a także symbolizuje pierwszy krok do uzyskania owoców ziemi. Jest to szczególnie ważny czas świętowania dla wszystkich młodych Inków, ponieważ od najmłodszych lat dziewczęta muszą przygotować się do dorosłego życia.

to do niej andyjskie kobiety skierowały swoje pytania dotyczące ochrony dziewcząt, kobiet porodowych i noworodków.

Autor: – A. Sutherland – AncientPages.com Senior Staff Writer

Dodaj komentarz

Twój adres e-mail nie zostanie opublikowany.