Lutzow megjegyezte, hogy az ülésen részt vett Steve Starkey, az OutReach ügyvezető igazgatója és az igazgatóság néhány tagja. Csalódottságát fejezte ki amiatt, hogy úgy érezte, hogy az esemény után nem változott a megközelítés.

“Johanna és én azt mondtuk az OutReach-nek, hogy máshol folytatjuk a beszélgetéseinket, mivel úgy tűnik, hogy a beszélgetések és a tartalom nem segíti őket abban, hogy tovább haladjanak a helyes irányba” – mondta Lutzow. “Nagyon szerettünk volna segíteni nekik eljutni oda, ahol szeretnének lenni azzal, hogy jobban támogatjuk a QTPOC-ot. Tehát nagyon kiábrándító volt, amikor megtudtuk, hogy továbbra is engedélyezik a rendőrség felvonulását.”

egy összetett és tele kereszteződés

A végső döntés előtt, hogy eltávolítsák a rendőrséget a felvonulásról, az OutReach kompromisszumot kért és kapott az MPD Pride-tól, az LMBTQ tisztek és szövetségesek kontingensétől, amely 2014 óta minden felvonuláson felvonult. Megállapodtak abban, hogy nem jelennek meg egyenruhában, vagy nem hoznak magukkal járőrkocsikat vagy más hivatalos rendőrségi járműveket.

lt. Brian Chaney Austin, az MPD Pride tagja, aki maga is meleg, fekete ember, a felvonulás előtti héten tartott közösségi meghallgatáson elmondta, hogy bár őt és LMBTQ-azonosított rendőreit személyesen felzaklatta a döntés, megértették és tiszteletben tartották OutReach álláspontját.

“”bár részt akartunk venni, úgy éreztük, hogy talán elejtettük a labdát a közösség felé, különösen a közösség azon aspektusa felé, amely valódi aggályokkal és félelmekkel rendelkezik azzal kapcsolatban, hogy kik vagyunk, az első számú, és mi a célunk és küldetésünk. Próbáltam őszinte lenni a támogatásunkkal kapcsolatban, próbáltam csillapítani az ezzel kapcsolatos szívfájdalmat … de nem akarok összefüggést a rendőrség és a Pride parádé valamiféle bojkottja között. Nem ez az álláspontunk. Ez biztosan nem az, amit bármelyikünk szeretné, hogy megtörténjen.”

A Madison Központi Könyvtárban tartott fórum közel 90 résztvevőt vonzott be egy néha heves, de nagyrészt tiszteletteljes beszélgetésre a témáról.

azok, akik támogatták a hivatalos, ügyeletes bűnüldöző szervek eltávolítását a felvonulásról, folyamatosan aggodalmakra hivatkoztak, különösen a queer és transznemű LMBTQ + emberek miatt, hogy nem érzik magukat biztonságban a fegyveres rendőrökkel együtt menetelve.

” be kell fognunk, és meg kell hallgatnunk a színes embereket, és hallgatni és hinni kell nekik a tapasztalataikról ” – mondta Linda Ketcham, a Madison városi Minisztérium ügyvezető igazgatója.

A faji különbségek továbbra is negatívan befolyásolják a színes és LMBTQ+ emberek közösségeit országszerte. Wisconsinban az afroamerikai férfiak körében az ország legmagasabb a bebörtönzés aránya, Madisonban pedig a feketéket több mint 10-szerese a fehérek arányának. Milwaukee és Madison az ország legszegényebb városai. Az állam “Fekete negyedeinek” fele valójában Börtön. Madison és Dane megyében továbbra is a legrosszabbak közé soroljuk a faji egyenlőtlenségeket és egyenlőtlenségeket a foglalkoztatástól a diplomás arányokig. A rendőrség fegyvertelen fekete embereket lőtt le, mint Tony Robinson és Dontre Hamilton, kevés következmény nélkül.

A találkozón jelenlévők közül többen kifejezték saját sérelmüket és bántalmazásukat a bűnüldöző szervek részéről, függetlenül attól, hogy fajuk, szexualitásuk vagy nemi megjelenésük miatt profilozták-e őket, vagy valóban zaklatták vagy megtámadták őket. Egy nő, aki csak Christine-ként azonosította magát, a Madison Degenderettes és a TransLiberation Art Coalition tagja, megjegyezte, hogy ő volt a “rendőri brutalitás áldozata, és én fehér vagyok. A tapasztalatom szörnyű volt, de sokkal rosszabb tapasztalatokat hallottam a barátaimtól, akik nem fehérek.”

mások visszaléptek, azzal érvelve, hogy az MPD hosszú utat tett meg politikáiban és eljárásaiban, és hogy még az LMBTQ-azonosított tagjainak kérése, hogy ne vonuljanak, diszkriminációnak minősül, és visszalépést jelent a nehezen elért haladástól, hogy nyíltan szolgáljon.

Freda Harris, egy fekete nő és egy meleg fiú szülője elmondta, hogy szomorúan értesült arról a döntésről, hogy eltávolítják a rendőröket a Pride felvonulásról, és reméli, hogy a több kommunikáció jobb megoldásokhoz vezet a közösség számára. “Utálom látni, hogy a közösség szétszakad az egyik oldal aggodalmai, a másik pedig a különböző aggodalmak miatt. Az egymással való beszélgetés remélhetőleg jobban összehoz minket,vagy újra együtt.”

A vita többnyire tiszteletteljes maradt, de hevessé vált, amikor bizonyos hegyes kérdéseket tettek fel. U. W. Madison adjunktus Gender and Women ‘s Studies Sami Schalk megkérdezte:” őszintén szeretném megérteni, különösen a fehér emberek a szobában, hogy ez a döntés árt neked? Számomra különbség van a között, hogy nem érzem magam biztonságban, amikor furcsa zsarukat látok vs. Biztonságban érzem magam, ha zsarukat látok. Az, hogy ebben a teremben ennyi ember előtt beszélek—akik közül sokan olyanok, akik nem támogatják a közösségemet—adrenalinnal tölti meg a testemet. Meg akarom érteni a kárt, amit másoknak okoznak. Azt akarom hallani tisztek, akik LMBTQ azonosított arról, hogy mit éreznek erről.”

Madison bennszülött és csapos Jason Harwood közbeszólt, hogy egyszer segített neki egy meleg zsaru és egy heteró zsaru, miután ellenállt egy fizikai támadásnak. “Segítettek átvészelni mindezt, beleértve az azt követő tárgyalást is, és nem féltek. Most arra kérik őket, hogy ne vegyenek részt.”

egy másik hang a szobában ezzel válaszolt: “segítettek, amikor a fejed felszakadt. Michael Brown órákig az utcán maradt.”

Schalk megismételte azt a kérdést, hogy a döntés hogyan okozott kárt. Chaney Austin felszólalt a tisztek nevében, megjegyezve, ” a kerítés mindkét oldalán élek, mindannyian. Elég nagy kihívás abban a helyzetben lenni, amiben vagyok…Chicagóban nőttem fel. Volt néhány rossz tapasztalatom a bűnüldöző szervekkel. Az én szemszögemből, próbálok valami jót tenni valamivel, amit töröttnek azonosítottak. Hihetetlenül kicsi és törékeny kis lépések, amelyeket ebben a küldetésben teszünk. Remélem, hogy folytathatjuk a beszélgetést, remélem, hogy azok az emberek, akiknek valóban érvényes aggodalmaik és félelmeik vannak—értem—beszélni akarok. Szeretnék együtt leülni egy kis, potenciálisan csoportos környezetben, ahol potenciálisan könnyebb ezt a párbeszédet folytatni. Aztán megpróbálhatom visszahozni az osztályomra, hogy változást hozzak.

“megértem a döntést, tisztelem a fene belőle, tudom, hogy még több dolgunk van” – folytatta. “Nem akarom, hogy a rendőrség szétszakítsa a közösségünket. Ez teljesen arra a pontra vezet minket, ahol nem fogunk felépülni. De elfogadjuk, hogy vannak ezek a félelmek—és készen állunk arra, hogy ezeket a beszélgetéseket visszahozzuk a döntéshozókhoz.”

egy másik MPD Pride tag, Jodi Nelson tiszt, hozzátette saját gondolatait. “Nem akarjuk elvenni a büszkeséget, támogatni akarjuk ezt az eseményt” – mondta. “Büszke vagyok, leszbikus vagyok, és van egy partnerem. Sok időbe telt, mire eljutottam erre a helyre. Büszkék vagyunk arra, akik vagyunk, büszkék vagyunk a csoportunkra és az Osztályunkra. Határozottan vannak dolgok, amelyeken javíthatunk. Nem mindig tudjuk meghozni a döntéseket arról, hogy mi kerül ki . De dolgozhatunk a színfalak mögött. Akár egyetértünk ebben az asztalnál, akár nem, csak azt gondolom, hogy ez a fajta vita jobbá teszi közösségünket.”

az MPD új transznemű és nonbinary Standard Operating Procedure (SPO) – ját úgy emlegették, mint az egyik módot, ahogyan az LMBTQ tisztek együttműködtek a közösséggel, hogy befogadóbb politikát hozzanak létre. A rendőrség együttműködött az OutReach transznemű egészségügyi szószólójával, Ginger Baierrel, hogy létrehozzák az SOP-t, amely arra törekszik, hogy a hivatalos dokumentációkban rögzítse, hogyan kell a rendőrségnek kapcsolatba lépnie és kezelnie a transznemű és nemi nem megfelelő embereket munka közben.

Chaney Austin elmondta az életünknek, hogy minden tiszt nemrégiben egy órás képzésben részesült a transznemű közösséggel való interakciókról és a transznemű közösséggel kapcsolatos oktatásról.

az OutReach több igazgatósági tagja is részt vett az ülésen, köztük Michael Ruiz elnök és Jill Nagler titkár. “Tudom, hogy sok vitriolt hallok olyan emberektől, akik ellenzik a döntésünket” – mondta Nagler. “Nagyon szomorú vagyok, és félek még azt is mondani, hogy az OutReach mellett vagyok, így csak el tudom képzelni, milyen érzés a QTPOC ezekben a helyzetekben. Mindkét oldalon voltam. Egy vidéki városban nőttem fel, ahol zaklattak, ahol egy rendőrtiszt leszbikusnak hívott. Ezek erős, ijesztő, erőteljes szavak. Madisonba költöztem, történeteket hallok, látom, nem vagyok vak.

“azt akarom, hogy az egyes tisztek szolgálaton kívül, fegyverek nélkül, jelvények nélkül vonuljanak. Meg akarjuk ismerni az embereket a jelvény mögött, a fegyver mögött.”

Chaney Austin az Our Lives-nek adott interjújában felvázolta, hogy szerinte mik lesznek a kihívások és a célok a jövőben.

“nem irigylem a pozíciót, valóban kihívást jelent évről évre. A végén rosszul érezzük magunkat. Nem akarjuk, hogy ez teher legyen ennek a szervezetnek, nem akarjuk, hogy az emberek féljenek tőlünk. A célunk az, hogy emberivé tegyük a jelvényt, és hogy az emberek tudják, ki vonul a felvonuláson. Valójában ugyanazok az emberek, akikkel a nap végén kenyeret törsz, ugyanazok az emberek, akik ugyanazokba az éttermekbe és bárokba járnak, mint te, ugyanazok az emberek, akiknek hasonló közös tapasztalataik vannak, mint neked. Az LMBTQ betűszó minden része képviselteti magát a rendőrségünkön. Örülünk neki. Büszkék vagyunk arra, hogy ezt el tudtuk érni. Ezért menetelünk. Nem azért menetelünk, hogy azt mondjuk: küldetés teljesítve. Ez nem fog megtörténni. Azt mondjuk, hogy itt vagyunk, kérlek, tudd, hogy azért vagyunk itt, hogy támogassunk, ti vagyunk, a közösség részei vagyunk, és rájövünk, hogy még több dolgunk van.”

félrelépések & eszkaláció

július 31-én és augusztus 1-jén legalább három színes bőrű furcsa ember kommentálta a hivatalos OutReach Pride Parade Facebook eseményoldalát, megkérdőjelezve a rendőrség folyamatos bevonását, és egy esetben rasszistának nevezte az OutReach döntését. A hozzászólásokat valamikor augusztus 1-jén a kora reggeli órákban törölték, a kommentálást pedig teljesen kikapcsolták az esemény miatt.

azon a napon Kaci Sullivan, a Transzliberációs Művészeti Koalíció szervezője a Facebook-on felhívta a figyelmet arra, amit a qtpoc hangok elhallgattatásának tartottak a vitában. Az egyik ember, akinek észrevételeit törölték, TK Morton volt, a TLAC-ban részt vevő színes transz személy, aki nemrégiben Madisonból Kansasba költözött. Mindketten megosztották csalódottságukat, és felhívták Starkey-t és másokat az OutReach-ben, hogy mi történt.

ezek a Megjegyzések közösségi viták és érvek sorozatává váltak a közösségi média különböző sarkaiban. Lutzow és Heineman-Pieper tiltakozásul elindították a közösségi büszkeség rendezvényt, és másokat is arra buzdítottak, hogy bojkottálják a felvonulást.

A tüntetők leveleket küldtek minden szervezetnek és vállalkozásnak, amely az OutReach Pride Felvonulás hivatalos támogatójaként szerepel, kérve, hogy hagyják abba a támogatásukat. Az OutReach végső döntése előtt Botsford szerint a Pride-ból kilépő csoportok a WTHC, a Dane Megyei Orgullo Latinx LGBT+, a Diverce & Resilient (amely már az ütemezési korlátok miatt úgy döntött, hogy nem vesz részt), valamint a Wisconsin tervezett szülői szószólói.

az OutReach a következő napokban reagált egy hivatalos nyilatkozat kiadásával, amely megpróbálta megmagyarázni a Pride és a rendőrség kapcsolatát, valamint a hozzászólások törlésére vonatkozó döntést: “…rossz megítélés mellett eltávolítottuk a hozzászólásokat, és úgy döntöttünk, hogy megakadályozzuk a további vitát az oldalon. Szándékunk az volt, hogy ezeket a megbeszéléseket a közelgő MPD hallgatási ülésre irányítsuk, amelyet az OutReach kért. Őszintén bocsánatot kérünk, és elismerjük, hogy átláthatóbb és átgondoltabb módot kellett volna találnunk a beszélgetés átirányítására.”

mi a büszkeség?

az OutReach egyik vádja magában foglalta az MPD említését a felvonulás szponzoraként. A tüntetők azzal érveltek, hogy az OutReach “prioritásként kezeli” a rendőrség pénzügyi támogatását a queer és transz színű emberek igényeivel szemben.

Starkey megosztotta az esemény pénzügyi adatait az életünkkel annak érdekében, hogy világossá tegye a kérdést: “az MPD 100 dolláros szponzor volt ebben az évben. A díj, amelyet fizettek volna, 75 dollár volt, hogy kontingensük legyen, tehát 25 dollár szponzori ajándék volt. A rendőrség felvételének költsége 2017-ben 1753 dollár volt. A Madison városnak fizetett összes díjunk 3900 dollár volt. A felvonulás teljes költsége 13 700 dollár volt.”

az MPD Pride egy csoport, amely túlnyomórészt LMBTQ rendőrökből és néhány egyenes szövetségesből áll. Műszakilag szolgálatban vesznek részt, ezért civilruhában is viselnek jelvényt és oldalfegyvert. Az MPD tisztjei mppoa-t (straight time pay) kereshetnek olyan közösségi eseményeken való részvétellel, mint a Pride parade, hivatalos szakszervezeti szerződésük szerint.

Szóval … mi van most?

annyi különböző vélemény van ebben a kérdésben, ahány ember van a közösségben. Az egyik végén, az az érv szól, hogy a rendőrségnek semmilyen szerepe nem lehet—még a biztonság szempontjából sem—egy Pride rendezvényen. Talán még a felvonulás megtartása is túl mainstream, és a közösségnek vissza kellene térnie radikális tiltakozási gyökereihez. A bankokhoz hasonlóan sokan rámutatnak a büszkeség eredetére az Egyesült Államokban, mint rendőrellenes zavargások sorozatára, beleértve a Stonewallt is. Vannak folyamatos problémák a rendőrség Pride események különböző részein az ország, is, valamint az intézményesített homofóbia és a rasszizmus a bűnüldözés egészére.

a másik oldalon az LMBTQ emberek, akik maguk is rendőrök (és szövetségeseik), szeretnének részt venni egy olyan eseményen, amely identitásuk minden aspektusát ünnepli. A mellette szóló érv magában foglalja azt az elképzelést is, hogy a haladás jele, ha bármelyik rendőrség barátságos módon részt vesz a Pride-on (és nyíltan LMBTQ-tisztek), tekintettel a csoportok közötti ellenségeskedés történetére és a kemény munkára, amely lehetővé tette, hogy rendőrként lehessen. Mások még mindig megértik a rendőri biztonság szükségességét, de inkább nem vonulnak fel a felvonuláson, vagy ha mégis, egyenruhában és fegyverek nélkül.

természetesen fontos felismerni, hogy a modern LMBTQ büszkeség mozgalom nem csak az Egyesült Államokban kezdődött, hanem sokféle módon a világ minden részén. A jelenlegi mozgalom ugyanolyan sokszínű, mint az emberek és a helyszínek, a különböző kérdések különböző módon befolyásolják a különböző közösségeket.

A kérdés egyelőre az, hogy milyen valódi munkát lehet és kell tenni annak érdekében, hogy az LMBTQ közösség minden tagját meghallgassák, megbecsüljék és támogassák? És hogyan biztosíthatja ezt a folyamatot anélkül, hogy lebontaná azt a kevés erőforrást, amely a közösség rendelkezésére áll ehhez a támogatáshoz, különösen az LMBTQ emberekkel és a színes emberekkel szembeni fokozott ellenségeskedés korában?

A válaszok valószínűleg az elkövetkező hetekben, hónapokban és években fognak megjelenni. Legalábbis egyértelmű, hogy az idei büszkeség vita jelentős és potenciálisan visszavonhatatlan változást okozott a beszélgetésben. – Emily Mills

Vélemény, hozzászólás?

Az e-mail-címet nem tesszük közzé.