• Jaa Facebook-palvelun kautta
  • Jaa Twitterin kautta
  • Jaa Pinterestin kautta
  • Jaa Redditin kautta
  • Jaa sähköpostitse

A. Sutherland – AncientPages.com -olemme jo tutustuneet Mama Oclloon ja Mama Cochaan, kahteen suureen Mama-jumaluuteen, joita kunnioitettiin inkojen muinaisissa uskomuksissa.

näiden kahden jumaluuden lisäksi on myös Mama Quilla (Mama-Kilya), joka oli auringonjumala Intin Vaimo (Inti oli myös äitinsä, Maanjumalatar Pachamaman toinen aviomies).

Mama Quilla

Mama Quilla oli avioliiton ja hedelmällisyyden, satokausien ajan inkajumalatar ja suuresti kunnioitettu jumaluus, joka edusti naisia. Kuvalähde

hänellä oli merkittävä rooli Kuun äitinä, jonka vaiheet paljastivat ajan kulun, ja kuun vahausta ja hiipumista käytettiin kuukausittaisten jaksojen laskemiseen, josta Inkajuhlien kaudet määritettiin.

Inkat laskivat ja ennustivat ajan kulun ja sen kalenterin. Monet heidän rituaaleistaan ja kulttuuriperinteistään riippuivat kuukalenterista, ja nämä juhlat oli sovitettava yhteen tunnetun aurinkovuoden kanssa.

inkojen maailmankatsomuksen mukaan kuu oli jumalallisen naiseuden, taikuuden, tunteiden, intuition ja myös kuoleman ja uudestisyntymisen ilmentymä, koska se aina vahvistuu ja hiipuu joka kuukausi.

Mama Quilla oli avioliiton ja hedelmällisyyden, satokausien ajan inkajumalatar ja suuresti kunnioitettu jumaluus, joka edusti naisia.

häntä pidettiin Viracochan ja Mama Cochan tyttärenä sekä Manco Capacin ja Mama Ocllon äitinä, jotka olivat legendaarisia Inkavaltakunnan ja sen kulttuurin perustajia. Taivaallisen pantheonin jumalien joukossa Quilla oli yhtä korkeassa asemassa kuin miehensä, auringonjumala Inti. Quilla säestää intiä samassa arvossa jumalallisessa pantheonissa.

hänellä oli neljä lasta: Manco Cápac, Mama Ocllo, Pachacamac, maan luojajumala sekä sateen ja etelätuulen Jumala Kon.

naisten suojelija kaikkeudessa

hän oli avioliiton, kuukautiskierron, juhlapäivien, Inkakalenterin jumalatar ja naisten puolustaja.

siksi hänellä oli paljon uskollisia seuraajia, jotka luottivat häneen. Mikään muu jumaluus ei voisi paremmin ymmärtää naisten haluja ja pelkoja ja antaa heille etsittyä suojaa.

oleellisena osana inkojen mytologiaa oli loma, joka yleensä osui sadekauden alkuun – kevätpäiväntasaus, jota kutsuttiin nimellä Quillamama Raymi (tai Coya Raymi). Sen perinne säilyi perinteisesti alkuperäisyhteisöissä.

outo, metallinen papittarien Korvarenkaiden ääni

yön aikana ja suuren hiljaisuuden tunnelmissa naiset suorittivat kaikenlaisia rituaaleja Mama Quillan nimissä. Mama Quilla kuvattiin yleensä ihmisnaisena, ja jumalattaren kuviin kuului Hopeakiekko, joka peitti kokonaisen seinän. Hänen Pyhä paikkansa sijaitsi Qoricanchassa Cuscossa Perussa, ja se oli Inkavaltakunnan tärkein pyhäkkö.

se oli valaistu soihduin ja koristeltu hakatuilla hopealevyillä, ja sen papittaret palvelivat sitä. Inkat uskoivat, että sekä hopealevyt että muut tästä metallista tehdyt esineet herättivät Kuun huomion.

Mama Quillan kulttia juhlivat kokonaan naiset. Kuun papittaret, jotka olivat pukeutuneet pitkiin harmaisiin kaapuihin ja viittoihin, peittivät päänsä paksulla valkoisella villalakilla; he käyttivät hopeisia korvakoruja, jotka päästivät oudon, metallisen äänen, joka varoitti heidän läsnäolostaan ihmisille, jotka eivät saaneet katsoa heitä.

papittaret polveutuivat Cuscon naiseliitistä.

Vanha Coya Raymi-juhlaperinne

Coya Raymi-juhla järjestettiin yleensä kerran vuodessa Inca Coya Raymi-kalenterin kymmenennessä kuussa (syyskuussa). Tämän tärkeän juhlapäivän aikana kuuta palvottiin rukouksin ja pienillä lahjoilla, ja juhlien aikana oli myös paastottava.

Katso myös: mitä Inti Raymi oli ja miksi Inkat viettivät sitä?

inkojen uskonnon ja perinteen mukaan syyskuu on Andien kulttuureissa omistettu hedelmällisyydelle ja se on seremoniallisen maatalousvuoden alku.

syyskuun 21. päivänä Coya Raymi kunnioittaa naisia ja hedelmällisyyttä ja symboloi myös ensimmäistä askelta maan hedelmien saamiseksi. Se on erityisen tärkeä juhla-aika kaikille nuorille Inkanaisille, koska tytöt joutuvat nuoresta iästä lähtien valmistautumaan aikuiselämään.

Andien naiset kohdistivat hänelle kysymyksensä tyttöjen, synnyttäjien ja vastasyntyneiden lasten suojelusta.

kirjoittanut-A. Sutherland – AncientPages.com vanhempi Henkilökirjailija

Vastaa

Sähköpostiosoitettasi ei julkaista.